解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>