解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅 整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先 列中国名山 大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如 一区中者， 乃为一州。如此者 九，乃有 大瀛海环其外，天地 之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>