解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也 。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>