解释 : 故云神至能见 梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>