解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白 同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也 ；无穷者，广 大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>