解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>