解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也 。然后圣 人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号， 号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣 。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也... 更多 >>