解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾 孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>