解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔 周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。 臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰： “臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天， 无过而死乎？ ”良久，徐曰 ：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>