解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之 际焉。其 术皆此类也。然 要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>