解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备， 其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>