解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>