解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利 深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>