解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民 心而出治道... 更多 >>