解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝 受相人之 术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面 ，不过封侯，又危不安。相君之背 ，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜 鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。 以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下 之祸。当 今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵， 出空虚之地 而制其後，因民之欲，西乡 为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时至不行，反 受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>