解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然 其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化 ，立俗施 事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸 。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>