解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不 顾私；设 刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。 若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>