解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取 ，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余 而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂 名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>