解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不 足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也； 圣人者，道之极 也。... 更多 >>