解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨 祥度制， 推而远之 ，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先 列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初 见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>