解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之 善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中， 长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>