解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔 者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉 ？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>