解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言 事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如 雄渠、门；禹 名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>