解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州 也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施， 始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>