解释 : 商君相秦 十年，宗室贵 戚多怨望者 。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。”仆听 君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见， 行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君 又左建外 易，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固 不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨， 秦王一旦 捐宾客而不立朝 ，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>