解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以 自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安能 使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>