解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>