解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣 并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>