解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与 乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而 治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>