解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害 今，饰虚言 以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可... 更多 >>