解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、 大圣之篇十馀万言 。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名 山大川，通 谷禽兽，水土所殖， 物类所珍， 因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德 转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>