解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而 臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>