解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>