解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝 ，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合， 则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为... 更多 >>