解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说， 乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦 当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>