解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行, 其辞难知。其术以虚无 为本,以因循为用。无成埶,无常形, 故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主 。有法无法 ,因时为业;有度无 度,因物与合。故曰“圣 人不朽, 时变是守。虚者道之 常也,因者君之纲”也。 群臣并至,使各自明也。其实中其声者 谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生, 贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。 光翟天下,复反无名。凡人 所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之 本也,形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以治天下”,何 由哉?... 更多 >>