解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而 上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。 中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於... 更多 >>