解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长 安。太仓公无 男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“ 生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃 随其父至长安，上书曰：“妾父为 吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。 妾伤夫死者不可复生，刑 者不可复属，虽复欲 改过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意 ，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今 法有肉刑三，而奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子， 民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身 不息，何其楚痛而不德也， 岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑。”... 更多 >>