解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权 在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背 ，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜 鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。 楚人起彭城， 转斗逐北，至 於荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。 以臣料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。 诚能听臣 之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>