解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。 曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁， 勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿 昔庶几获 承尊位，惧不 能宁，惟所 与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不 幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>