解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也 ，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如 死而荣。士 固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>