解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳 诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>