解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知 所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而 能治人者也， 此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯 ，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治 者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑 ，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>