解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深 督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩 子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>