解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自 出渔者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>