解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而 荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因 杂荐绅先 生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚 英声，腾茂 实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义... 更多 >>