解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入 焉而弱。其貌诚大 矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣， 暴慢恣睢， 轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不 法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极 也。... 更多 >>