解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>