解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必 发诸声音， 形於动静，人道也。声 音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>