解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者 博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其 正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事 少而功多 。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要 ，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>